{"id":4587,"date":"2016-03-17T16:35:56","date_gmt":"2016-03-17T16:35:56","guid":{"rendered":"http:\/\/cna.org.ar\/?page_id=4587"},"modified":"2016-03-17T17:28:06","modified_gmt":"2016-03-17T17:28:06","slug":"al-filo-de-la-muerte-las-memorias-de-hampartzoum-mardiros-chitjian-sobreviviente-del-genocidio-armenio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cna.org.ar\/index.php\/al-filo-de-la-muerte-las-memorias-de-hampartzoum-mardiros-chitjian-sobreviviente-del-genocidio-armenio\/","title":{"rendered":"Al filo de la muerte. Las memorias de Hampartzoum Mardiros Chitjian, sobreviviente del Genocidio Armenio"},"content":{"rendered":"

\"\"\"memorias<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Hampartzoum Mardiros Chitjian. \u00abAl filo de la muerte. Las memorias de Hampartzoum Mardiros Chitjian, sobreviviente del Genocidio Armenio\u00bb, AIP-PEN-KIM ediciones, M\u00e9xico, 2014<\/strong><\/p>\n

\u00abEstas memorias me tocan de una manera profunda, mi abuelo Garabed Antarami\u00e1n tambi\u00e9n era de Perri, o de esa aldea que est\u00e1 cruzando el puente sobre el r\u00edo del mismo nombre llamado Khoshee (Hoshay), de la que habla Chitjian. Pero a diferencia de la continua evocaci\u00f3n y menci\u00f3n que Hampartzoum hac\u00eda de su patria y de sus experiencias del genocidio, mi abuelo mantuvo un profundo silencio, son muy breves los episodios que trasmiti\u00f3 a hijos y nietos sobre su vida antes de llegar a M\u00e9xico Como muchos otros sobrevivientes, el trauma del genocidio impidi\u00f3 que mi abuelo pudiera expresar el infierno padecido. Solo sabemos, por ejemplo, que su madre y hermanos se sacrificaron avent\u00e1ndose del puente al no soportar la masacre del resto de la familia, dejando a mi abuelo hu\u00e9rfano y solo con apenas 14 o 15 a\u00f1os, la misma edad que ten\u00eda Hampartzoum. De manera que mi abuelo, contempor\u00e1neo y coterraneo de Hampartzoum, pudo haber vivido algo muy parecido a lo que cuenta en este libro Chitjian, de hecho, \u00e9ste menciona a la familia Antaramian tanto en el croquis que dibuja de su casa como entre algunos de sus compa\u00f1eros de escuela. Y tambi\u00e9n hace una descripci\u00f3n de los cuerpos masacrados que se amontonaban desde la ca\u00f1ada hasta lo alto del puente Moosooree sobre el r\u00edo Perri, uno de los muchos momentos de lectura en que tuve que detenerme para reflexionar sobre ese crimen, y dibujar mentalmente la cara de mi abuelo cuando miraba ensimismado el \u00e1rbol de chabacano que hab\u00eda plantado en su jard\u00edn de la ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n

La memoria silenciada, anudada por el genocidio, que impidi\u00f3 que mi abuelo nos contara y trasmitiera su terrible odisea me permite, con este tipo de narraciones pero sobre todo con este testimonio tan pr\u00f3ximo, pensar en c\u00f3mo era ese Yerguir prohibido, me da el poder de imaginar como pudo ser el deambular posterior al holocausto padecido, la vida entre los kurdos que le salvaron la vida, el hambre y los problemas para ingresar a un orfanato. La extraordinaria memoria de Chitjian es ejemplar, no solo como testimonio de una experiencia terrible que no debe ser repetida sino tambi\u00e9n porque, como un amanuense que escribe por aquellos que no tienen la capacidad para hacerlo, su testimonio no es solo suyo sino que se ha convertido en voz de su comunidad, tanto de los nativos de Perri o de Harpert como de aquellos que migraron y se instalaron en M\u00e9xico. Este testimonio es parte de la memoria colectiva armenia.\u00bb<\/p>\n

Dr. Carlos Antaramian<\/p>\n

Volver a la p\u00e1gina anterior<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                Hampartzoum Mardiros Chitjian. \u00abAl filo de la muerte. Las memorias de Hampartzoum Mardiros Chitjian, sobreviviente del Genocidio Armenio\u00bb, AIP-PEN-KIM ediciones, M\u00e9xico, 2014 \u00abEstas memorias me tocan de una manera profunda, mi abuelo Garabed Antarami\u00e1n tambi\u00e9n era de Perri, o de esa aldea que est\u00e1 cruzando el puente […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"class_list":["post-4587","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cna.org.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4587","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cna.org.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/cna.org.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cna.org.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cna.org.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4587"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/cna.org.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4587\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4621,"href":"https:\/\/cna.org.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4587\/revisions\/4621"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cna.org.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}