{"id":2313,"date":"2012-09-09T17:26:38","date_gmt":"2012-09-09T20:26:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cna.org.ar\/?p=2313"},"modified":"2012-09-09T17:26:38","modified_gmt":"2012-09-09T20:26:38","slug":"actividad-en-la-facultad-de-psicologia-de-la-universidad-de-buenos-aires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cna.org.ar\/index.php\/2012\/09\/09\/actividad-en-la-facultad-de-psicologia-de-la-universidad-de-buenos-aires\/","title":{"rendered":"Actividad en la Facultad de Psicolog\u00eda de la Universidad de Buenos Aires"},"content":{"rendered":"

\"psico\"<\/a> El Equipo de Educaci\u00f3n del Consejo Nacional Armenio ha sido convocado en dos oportunidades por la C\u00e1tedra de Psicolog\u00eda Social, de la Facultad de Psicolog\u00eda de la UBA, para abordar el concepto de Memoria Colectiva en el caso del Genocidio Armenio. Los dos encuentros se realizaron durante este a\u00f1o, en el primer y segundo cuatrimestre, en los que participaron m\u00e1s de 150 estudiantes del Ciclo General de la carrera.<\/em> <\/p>\n

La materia de Psicolog\u00eda Social, cuya Jefa de C\u00e1tedra es la Prof. Dra. Margarita Robertazzi y el Coordinador del espacio de Seminario el Lic. Ernesto Lentini, aborda cuatro ejes de trabajo, siendo uno de ellos el de la Memoria Colectiva. Fue en este contexto que se realiz\u00f3 la presentaci\u00f3n titulada \u201cGenocidio contra el pueblo armenio: Resistiendo al olvido\u201d. <\/p>\n

En primer lugar, se realiz\u00f3 una contextualizaci\u00f3n hist\u00f3rica, geogr\u00e1fica y socio-pol\u00edtica de las condiciones en las cuales se cometi\u00f3 el crimen por parte de Imperio turco otomano, del cual fueron v\u00edctimas 1.500.000 armenios. En la disertaci\u00f3n se hizo hincapi\u00e9 en la singularidad de este genocidio, el cual a\u00fan sigue impune, ya que los perpetradores nunca reconocieron su responsabilidad por el delito cometido, y el Estado de Turqu\u00eda lo sigue negando en la actualidad. Despu\u00e9s de haber ahondado en los conceptos de genocidio y de cr\u00edmenes de lesa humanidad, a continuaci\u00f3n, se explic\u00f3 c\u00f3mo se constituy\u00f3 la Di\u00e1spora armenia en aquellos pa\u00edses en los que se asentaron los sobrevivientes a principios del siglo XX, teniendo en cuenta las particularidades de las culturas receptoras. <\/p>\n

A su vez, se realiz\u00f3 un recorrido de c\u00f3mo fue modific\u00e1ndose la memoria colectiva con respecto a la representaci\u00f3n social del Genocidio Armenio en los descendientes. Durante los primeros cincuenta a\u00f1os, se realizaron conmemoraciones en el \u00e1mbito comunitario cerrado. M\u00e1s tarde, se comenz\u00f3 a llevar el tema a instancias internacionales, a trav\u00e9s de \u00e1mbitos pol\u00edticos que ten\u00edan como intenci\u00f3n la b\u00fasqueda del reconocimiento de este crimen de genocidio. Posteriormente, se lleg\u00f3 a la opini\u00f3n p\u00fablica a trav\u00e9s del trabajo comunitario de las instituciones de la colectividad. Tambi\u00e9n la prensa de los distintos pa\u00edses posibilit\u00f3 que este tema se haya transformado en un reclamo colectivo. Cabe destacar que en los \u00faltimos a\u00f1os tambi\u00e9n se trabaj\u00f3 por la defensa de los Derechos Humanos en general, priorizando la transmisi\u00f3n de estos principios universales en el \u00e1mbito educativo, llegando a las nuevas generaciones. Uniendo los conceptos te\u00f3ricos de la materia y la experiencia de la Di\u00e1spora armenia en la Argentina, se puso en evidencia que la Memoria Colectiva es una construcci\u00f3n social, en constante transformaci\u00f3n, siendo un medio de lucha y de resistencia. <\/p>\n

Como cierre de la presentaci\u00f3n, se invit\u00f3 a los participantes a dejar testimonios de la experiencia realizada a trav\u00e9s de la \u201cliteratura del cordel\u201d, la cual es una t\u00e9cnica que se utilizaba en la Edad Media para divulgar el arte cotidiano, las tradiciones y la opini\u00f3n popular. <\/p>\n

A continuaci\u00f3n se transcriben cuatro mensajes:<\/p>\n

-\u201cMi hijo me cont\u00f3 que en la escuela tuvo una clase sobre la noche de los l\u00e1pices. Y que, un compa\u00f1erito le cont\u00f3 debido a esa clase, que su padre le hab\u00eda contado, alguna vez, que su abuelo hab\u00eda venido al pa\u00eds en un barco muy grande, cuando era muy peque\u00f1o y, que en ese barco, alguien le hab\u00eda contado que alguna vez escuch\u00f3 una historia de alguien que hab\u00eda le\u00eddo en un libro que hab\u00eda escrito una persona que estuvo en una guerra muy grande y vio mucho sufrimiento y que en momentos donde no se combat\u00eda se contaban historias y que alguien le cont\u00f3 que se hab\u00eda ido de su tierra escapando de otra gran guerra y que no hab\u00eda podido escapar de \u00e9sa y que en ese viaje cuando se fue de su tierra alguien le cont\u00f3 que su abuelo hab\u00eda tenido que pasar por lo mismo, muchos, muchos a\u00f1os antes, en un pa\u00eds muy lejano y que en ese pa\u00eds muy lejano los ancianos que tambi\u00e9n hab\u00edan tenido que huir de su pueblo, les contaban historias a los m\u00e1s peque\u00f1os y esas historias contaban cosas que hab\u00edan tenido que padecer ellos y que coincid\u00edan con las historias que les hab\u00edan contado ya sus abuelos y que a su vez los abuelos de los abuelos que alguna vez en un pueblo que trabajaba de la tierra y que viv\u00eda en paz que ten\u00edan la costumbre de colgar cosas de un cordel para que todos lo puedan leer y que en uno de esos papeles colgados dec\u00eda en un idioma casi b\u00edblico: \u00abEl hombre por poder puede ser muy cruel, no olvidar\u00bb.\u201d
\nLeonardo Bonacorsi<\/p>\n

-\u201cEs de destacar la importancia del reconocimiento por parte de los turcos para que los armenios puedan seguir trabajando su memoria colectiva. La negaci\u00f3n y el silenciamiento internacional no permiten que el resto de la sociedad reconozca el exterminio armenio y aprenda acerca de esta comunidad. 1.500.000 exterminados es un n\u00famero muy fuerte para que ignoremos.\u201d<\/p>\n

-\u201cLa memoria es una construcci\u00f3n colectiva de un recuerdo despojado de emoci\u00f3n. De esta forma se puede transmitir la historia y la cultura de un pueblo. El genocidio amenaz\u00f3 esa facultad de transmitir esa historia y cultura. Tambi\u00e9n permiti\u00f3 que se vac\u00ede de contenido la cultura asesinando a los intelectuales. El mantenimiento de la memoria se realiz\u00f3 en una primera etapa en forma intracomunitaria. Posteriormente se intenta hacer p\u00fablica esa memoria al resto, transform\u00e1ndose. La transmisi\u00f3n de la memoria en las nuevas generaciones se va transformando para no quedar en el olvido.\u201d<\/p>\n

-\u201cEn alg\u00fan punto nuestra g\u00e9nesis (ind\u00edgena) tambi\u00e9n est\u00e1 siendo destruida y creo que la comunidad armenia es un ejemplo a seguir. Tengo conocimiento personal de esta situaci\u00f3n ya que un amigo armenio que vino a la Argentina durante la guerra del L\u00edbano, nos comenta con mucho dolor que quiere volver a tocar su suelo.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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