![\"Actividad](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.cna.org.ar\/wp-content\/uploads\/2010\/09\/Actividad-Esquivel5-baja-resolucion.jpg\" "\\"Actividad")
<\/a>El encuentro comenz\u00f3 con las palabras de bienvenida de Claudio Altamirano, quien agradeci\u00f3 a los presentes su participaci\u00f3n en este acto, al que destac\u00f3 como un \u201cmomento de reflexi\u00f3n y aprendizaje para pensar el genocidio armenio\u201d. Asimismo, destac\u00f3 la importancia de \u201cla memoria como pol\u00edtica de Estado, para la formaci\u00f3n de estudiantes aut\u00f3nomos, reflexivos, cr\u00edticos y creativos\u201d.<\/p>\nCarolina Karagueuzian, en representaci\u00f3n del Consejo Nacional Armenio de Sudam\u00e9rica, destac\u00f3 la importancia de la figura de P\u00e9rez Esquivel, no s\u00f3lo por haber recibido el Premio Nobel de la Paz, sino, fundamentalmente, por su permanente lucha contra todo tipo de injusticia. Adem\u00e1s resalt\u00f3 la participaci\u00f3n de Adolfo en el Tribunal Permanente de los Pueblos, que en abril de 1984 reconoci\u00f3 el Genocidio Armenio, promoviendo de este modo su posterior reconocimiento por otros organismos internaciones, parlamentos y Estados. La jornada prosigui\u00f3 con la proyecci\u00f3n del video documental \u201cEl Premio Nobel va a la escuela\u201d realizado por el Programa Educaci\u00f3n y Memoria. Este documental, filmado durante dos charlas-debate que comparti\u00f3 Adolfo con los chicos\/as de la Escuela N\u00ba13 de Villa Soldati y la Escuela N\u00ba1 \u201cJulio Cort\u00e1zar\u201d del barrio de Flores, refleja sus experiencias de vida, su compromiso con la lucha de los pueblos originarios, con la defensa irrestricta de los Derechos Humanos y su incansable lucha por la paz, la memoria, la verdad y la justicia.<\/p>\n Luego de esta proyecci\u00f3n, Adolfo P\u00e9rez Esquivel inici\u00f3 un fruct\u00edfero di\u00e1logo con los chicos. Comenz\u00f3 por saludarlos y establecer con ellos un gui\u00f1o de complicidad, al afirmar que \u201choy son chicos, y alg\u00fan d\u00eda ustedes ser\u00e1n adultos, pero tienen que empezar a construir desde ahora un camino. Porque en la vida siempre van a tener que optar por un camino. \u00bfUstedes entienden a qu\u00e9 me refiero?\u201d Los chicos contestaron enf\u00e1ticamente: \u201cS\u00ed\u201d. A continuaci\u00f3n, refiri\u00e9ndose a la tem\u00e1tica de la memoria de los pueblos tratada en el video documental, les dijo a los chicos, que escuchaban atentamente: \u201cLa memoria no es para quedarnos en el pasado, es para iluminar el presente con la historia de los pueblos. Ustedes, por ejemplo, son depositarios de la identidad y la sabidur\u00eda del pueblo armenio. Yo sigo siendo miembro del Tribunal Permanente de los Pueblos y nuestro \u00faltimo veredicto es sobre la situaci\u00f3n de Colombia, del mismo modo como lo hicimos en 1984 en Par\u00eds cuando hablamos del Genocidio Armenio. En ese momento, en la Universidad de La Sorbona, se presentaron cuatro testigos armenios. Eran muy viejitos, ten\u00edan m\u00e1s de 80 a\u00f1os, pero al momento de testimoniar hablaban como ni\u00f1os, contaban sus recuerdos, sobre su mam\u00e1, su pap\u00e1, su familia y sus sufrimientos, tal como lo har\u00edan ustedes. Por eso les digo esto, los pueblos caminan entre luces y sombras, entre alegr\u00edas y tristezas, por eso lo importante es tener siempre capacidad de resistencia. Y esta resistencia es resistencia de la memoria, porque la memoria se construye sabiendo qui\u00e9nes somos. Hay un viejo proverbio que dice: \u201cSi no sabes a d\u00f3nde vas, regresa para saber de d\u00f3nde vienes\u201d, \u00bfustedes entienden de qu\u00e9 se trata esto? \u00bfest\u00e1n de acuerdo con este proverbio?\u201d Los chicos espont\u00e1neamente intervinieron con un rotundo \u201cS\u00ed\u201d. Y Adolfo continu\u00f3 dirigi\u00e9ndose a ellos: \u201cPor eso es importante la educaci\u00f3n: la educaci\u00f3n debe ser la pr\u00e1ctica de la libertad, la libertad es amar y sin amor este mundo no tiene sentido.\u201d<\/p>\n Luego destac\u00f3, refiri\u00e9ndose a su estad\u00eda en prisi\u00f3n, que \u201cera libre en prisi\u00f3n porque era libre espiritualmente. Eso nos permite entender qu\u00e9 es la libertad.\u201d<\/p>\n Para finalizar, sostuvo: \u201cUstedes tienen que defender los Derechos Humanos, los derechos en sociedad (\u2026) Para resistir es importante la palabra, hay que recuperar el sentido de las palabras. La palabra es energ\u00eda: con una palabra podemos amar, podemos destruir o podemos comunicarnos. Por eso nuestra lucha debe ser por recuperar el sentido profundo de las palabras. Cuando hablamos de Derechos Humanos, tenemos que tener en cuenta que Derechos Humanos y democracia son valores indivisibles. Democracia no es s\u00f3lo votar cada cierta cantidad de a\u00f1os. Democracia para m\u00ed es Derecho a la igualdad de todos y todas, derecho a la salud, a la educaci\u00f3n, al trabajo y a una vida digna. Democracia es tambi\u00e9n que no nos destruyan nuestra biodiversidad, nuestro ambiente, porque todos nosotros somos parte de la Pachamama, de la madre tierra. Por eso es importante educarse, crecer en consciencia cr\u00edtica y poder compartir. Hay gente que quiere muchas cosas, pero yo s\u00f3lo quiero dos cosas, s\u00f3lo tengo dos deseos: que podamos compartir el pan (el pan que alimenta el cuerpo y el pan que alimenta el esp\u00edritu) y que podamos compartir la libertad, con la fuerza del amor de nuestro pueblo. No hay que desesperar, siempre existe la esperanza. Hoy es posible cambiar esto y nosotros tenemos que hacerlo posible. No dejen nunca de sonre\u00edrle a la vida, en los momentos dif\u00edciles siempre hay una esperanza.\u201d<\/p>\n A partir de estas palabras, y tras un largo y sentido aplauso, los chicos y chicas presentes quisieron formular sus propias preguntas a Adolfo:<\/p>\n – \u00bfC\u00f3mo se sinti\u00f3 al saber del Genocidio Armenio?<\/strong> – \u00bfC\u00f3mo pudiste sobrellevar la resistencia en la c\u00e1rcel?<\/strong> – \u00bfC\u00f3mo escapaste de prisi\u00f3n?<\/strong> – \u00bfC\u00f3mo viv\u00eds, como cristiano, el rol de la Iglesia durante la dictadura?<\/strong> – \u00bfC\u00f3mo fue que sobreviviste al \u201cvuelo de la muerte\u201d?<\/strong> – \u00bfC\u00f3mo recibi\u00f3 la noticia del Nobel?<\/strong> – \u00bfQu\u00e9 sentiste cuando estuviste en Irak?<\/strong> – \u00bfQu\u00e9 aprendi\u00f3 del pueblo guaran\u00ed con su abuela, Eugenia?<\/strong><\/strong><\/a><\/p>\n
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\nAdolfo: –\u00a0Profundamente asombrado. Yo no conoc\u00eda sobre el pueblo armenio, as\u00ed que me puse a investigar su historia y su cultura. Creo que es un problema oculto y hay que sacarlo a la luz, luchar para lograr que el gobierno turco lo reconozca<\/em>.<\/p>\n
\nAdolfo: –\u00a0Orando, haciendo mucha oraci\u00f3n, yoga y meditaci\u00f3n. En el patio, que le dec\u00edamos el \u201ctont\u00f3dromo\u201d porque hab\u00eda que hacer caminatas circulares, durante las caminatas trat\u00e1bamos de conversar con los compa\u00f1eros, as\u00ed nos d\u00e1bamos fuerzas unos a otros<\/em>.<\/p>\n
\nAdolfo: –\u00a0No me escap\u00e9, no me dejaron (risas). Para el Mundial \u00b478 vinieron muchos periodistas, hab\u00eda muchas presiones internacionales. Dos d\u00edas antes de la final entre Argentina y Holanda me liberaron, dos d\u00edas antes que a m\u00ed lo hab\u00edan liberado a Alfredo Bravo, otro maestro. Me liberaron pero me dejaron 14 meses con libertad vigilada, es decir, en mi casa.<\/em><\/p>\n
\nAdolfo: –\u00a0Muy buena e interesante es tu pregunta, porque la Iglesia somos todos. Todos somos el pueblo de Dios, y no todos los curas se portaron igual durante la dictadura. Monse\u00f1or Angelelli, Jaime de Nevares, las hermanas francesas, ellos lucharon junto a nosotros, del lado del pueblo. A la fe la tenemos que vivir entre todos.<\/em><\/p>\n
\nAdolfo: –\u00a0El 5 de mayo de 1977 yo estaba preso. Por la madrugada me sacan encadenado diciendo que hay orden de traslado. Me meten en un coche celular. Al bajar, est\u00e1bamos en el aer\u00f3dromo de San Justo. Desciendo del coche y me suben al avi\u00f3n, encaden\u00e1ndome los pies al asiento. El avi\u00f3n comienza a carretear y levanta vuelo, veo el delta y reconozco la costa de Montevideo.<\/em><\/p>\n
\nAdolfo: –\u00a0Con un gran dolor de cabeza (risas). Me llamaron varias veces de la Embajada Noruega a casa, porque en esa \u00e9poca no hab\u00eda tel\u00e9fonos celulares. Un d\u00eda voy a la Embajada a ver qu\u00e9 necesitan, si puedo ayudar en alguna causa y veo que hab\u00eda armada una recepci\u00f3n, con sandwichs, bebidas. Yo quer\u00eda ver qu\u00e9 necesitaban e irme. Y ah\u00ed me dicen que voy a obtener el Premio. Cuando lo recib\u00ed, y desde siempre sostuve y sostengo, no lo hice a t\u00edtulo personal, sino en nombre de los pueblos. Mi trabajo no es individual, sino compartido con miles de personas.<\/em><\/p>\n
\nAdolfo: –\u00a0Fue muy doloroso. All\u00ed tambi\u00e9n estuve en escuelas, recuerdo una dirigida por hermanas dom\u00ednicas, donde ni\u00f1os musulmanes y cat\u00f3licos estudiaban juntos, un ejemplo de paz. Visit\u00e9 tambi\u00e9n hospitales y eso fue terrible, hab\u00eda muchos ni\u00f1os sufriendo. Fue una conmoci\u00f3n tremenda que siento hasta el d\u00eda de hoy: que no digan que hicieron la guerra para defender la democracia, eso es una hipocres\u00eda. No hay derecho a mentir tanto. No hay que dejarse enga\u00f1ar por medios como la CNN, hay que ir ah\u00ed y ver la verdad de la gente, que es el sufrimiento que la guerra caus\u00f3 en el pueblo.<\/em>
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\n– \u00bfC\u00f3mo se siente ante las injusticias actuales?<\/strong>
\nAdolfo: –\u00a0La democracia consiste en espacios a construir. La democracia no se regala, es de los pueblos. Los Derechos Humanos son derechos de los pueblos. Por ejemplo el tema de la seguridad, todos queremos seguridad. Pero en vez de se\u00f1alar al pobre, por qu\u00e9 no nos preguntamos por qu\u00e9 hay pobres. \u00bfQu\u00e9 seguridad tiene un chico de la calle, expuesto al hambre, al fr\u00edo, a trabajar de noche? Es cierto que hay delincuencia, pero no confundamos pobreza y delincuencia. Un pobre es una v\u00edctima de esta sociedad, no es un delincuente. Tenemos que revisar todo esto, ustedes tienen que tomar consciencia porque son j\u00f3venes, pero los adultos y educadores tenemos responsabilidad.<\/em><\/p>\n
\nAdolfo: –\u00a0Mi abuela hablaba guaran\u00ed y yo entend\u00eda esa lengua de chico. Ahora s\u00f3lo me acuerdo las malas palabras (risas). Mi abuela era analfabeta pero ten\u00eda otro tipo de sabidur\u00eda, ella hablaba con las plantas, con el viento. Yo cre\u00eda que mi abuela era medio loca, pero ella ten\u00eda otra sabidur\u00eda: ella entend\u00eda el sentido profundo de la vida. Mi abuela me ense\u00f1\u00f3 mucho, fue mi gran maestra. La sabidur\u00eda no est\u00e1 en leer muchos libros, sino en comprender el sentido profundo de la vida.\u201d<\/em><\/p>\n