{"id":5116,"date":"2016-12-05T18:04:14","date_gmt":"2016-12-05T18:04:14","guid":{"rendered":"http:\/\/cna.org.ar\/?p=5116"},"modified":"2016-12-05T18:57:46","modified_gmt":"2016-12-05T18:57:46","slug":"malvinas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cna.org.ar\/index.php\/2016\/12\/05\/malvinas\/","title":{"rendered":"\u00abMalvinas para la Argentina es como el Monte Ararat para los armenios\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"img_6928\"<\/a>El Museo Malvinas e Islas del Atl\u00e1ntico Sur fue sede el s\u00e1bado 19 de noviembre de una charla titulada \u00abDerechos humanos, comunidades y territorios\u00bb, en el que participaron el director del museo, Federico Lorenz, Khatchik DerGhougassian, profesor de la Universidad de San Andr\u00e9s y presidente de la Fundaci\u00f3n Consejo Nacional Armenio, y el licenciado en Relaciones Internacionales de la Universidad Siglo 21, Agust\u00edn Analian. El panel se realiz\u00f3 en el marco del D\u00eda de la Soberan\u00eda Nacional, en el que hubo dos jornadas de intensas actividades.<\/p>\n

Juan Manuel Peralta,\u00a0integrante\u00a0del \u00c1rea de Investigaci\u00f3n del Museo Malvinas e Islas del Atl\u00e1ntico Sur, ofici\u00f3 de moderador. Una vez presentado el panel, ley\u00f3 la adhesi\u00f3n de la C\u00e1tedra Armenia de la Universidad Nacional de Rosario.<\/p>\n

Federico Lorenz abri\u00f3 la charla haciendo un paralelo con la lucha de los armenios contra el negacionismo. En ese sentido, se\u00f1al\u00f3 que \u00abbuena parte de la historia del reclamo argentino tiene que ver con ir en contra de lo que las estructuras internacionales y las potencias han sostenido que es una situaci\u00f3n de hecho, y que no se ha podido revertir a pesar de una decena de pronunciamientos de Naciones Unidas al respecto\u00bb.<\/p>\n

\"_02a2921\"<\/a>\u00abPara los argentinos, Malvinas es una cuesti\u00f3n de identidad nacional\u00bb, afirm\u00f3 Lorenz, quien record\u00f3 que \u00abhasta la guerra del ’82, el gobierno brit\u00e1nico hab\u00eda dado una disputa por el territorio\u00bb. \u00abArgentina nunca neg\u00f3 los derechos de los habitantes de las islas: la disputa por la soberan\u00eda no es por las almas de los isle\u00f1os, es por el territorio\u00bb.<\/p>\n

Mientras remarc\u00f3 que \u00aben Malvinas no hay una poblaci\u00f3n originaria\u00bb ya que \u00abson fundamentalmente habitantes que circulan peri\u00f3dicamente entre la metr\u00f3polis y las islas o descendientes de aquellos que llegaron despu\u00e9s de la ocupaci\u00f3n militar brit\u00e1nica en la primera mitad del siglo XIX\u00bb, el director del Museo Malvinas relat\u00f3 que \u00abhay una cantidad de medidas que impiden a los argentinos instalarse en Malvinas: no podr\u00edan trabajar ni comprar tierras\u00bb.<\/p>\n

\u00abLa cuesti\u00f3n armenia ilumina nuestro caso por dos ejes. Uno que tiene que ver con la relaci\u00f3n con los poderosos y c\u00f3mo sostener algo que se considera justo -porque es justo- cuando el contexto parece negarlo. Tenemos much\u00edsimo para aprender pero tambi\u00e9n para sentirnos parte de ese proceso, porque la sociedad argentina ha dado cabales ejemplos de dar esas discusiones simb\u00f3licas en condiciones de inferioridad y luego transformarlas en paradigma dominante, como con el movimiento de derechos humanos en Argentina\u00bb, agreg\u00f3 Lorenz.<\/p>\n

\u00abQue la experiencia armenia haya entrado de la manera que entr\u00f3 en la historia Argentina y mundial no debe hacernos perder de vista que esto es un proceso din\u00e1mico. Por eso hoy estamos hablando en un lugar p\u00fablico, del Estado, temas que antes eran planteados como de minor\u00edas, excluyentes y que a ese lugar deb\u00edan ser relegados\u00bb, cerr\u00f3 el director del Museo Malvinas.<\/p>\n

\"2\"<\/a>Agust\u00edn Anali\u00e1n previo a su exposici\u00f3n record\u00f3 que: \u00aben 2014, el 10 de junio, D\u00eda de la afirmaci\u00f3n de los Derechos Argentinos sobre las Malvinas, Islas y Sector Ant\u00e1rtico, en Erev\u00e1n, se present\u00f3 \u201cMalvinas\u201d, un poema de Mario Sampaolesi traducido al armenio. Este libro publicado en Argentina en 2010, funcion\u00f3 como un veh\u00edculo para acercar desde el plano cultural al pueblo armenio a esta justa causa. A su vez, el jueves 19 de junio de ese a\u00f1o se present\u00f3 esta traducci\u00f3n en la\u00a0Biblioteca Nacional de la Rep\u00fablica Argentina<\/a>, donde el autor junto a Ana Arzoumanian leyeron fragmentos de la obra\u00bb. Acto seguido, entreg\u00f3\u00a0 un ejemplar del libro en su traducci\u00f3n al armenio a Federico Lorenz, director del Museo.<\/p>\n

Agust\u00edn Analian comenz\u00f3 su ponencia\u00a0con un relato hist\u00f3rico de las conquistas que sufri\u00f3 Armenia y que \u00abatentaron contra su autodeterminaci\u00f3n, que generaron enfrentamientos, masacres, desplazados, refugiados y p\u00e9rdidas territoriales que a lo largo de la historia el pueblo armenio reivindic\u00f3 y que estuvo caracterizada por la ocupaci\u00f3n de distintos imperios\u00bb. Analian destac\u00f3 que los armenios se refieren a algunos territorios del este de Turqu\u00eda como \u00abArmenia occidental\u00bb, como un mensaje \u00abde reivindicar el territorio que fue parte de la Armenia hist\u00f3rica, del tratado de S\u00e8vres de 1920\u00bb. Luego se refiri\u00f3 a la \u00abconexi\u00f3n con el territorio\u00bb que tienen los armenios de la di\u00e1spora, que se refugiaron a causa del genocidio perpetrado por el Estado turco.<\/p>\n

\"3\"<\/a>\u00abLa memoria para los armenios tuvo dos ciclos: la memoria traum\u00e1tica y la memoria activa. En la primera, relacionada con las primeras generaciones de refugiados, la memoria se redujo al \u00e1mbito interno e \u00edntimo, al silencio y con una imposibilidad de elaborar el duelo. En el segundo per\u00edodo, la memoria activa, se toma de referencia el 50\u00b0 aniversario del Genocidio Armenio en 1965, cuando la segunda generaci\u00f3n plantearon estrategias para difundir lo sucedido y para tomar acciones program\u00e1ticas para el reclamo del reconocimiento, que incluye las cuestiones territoriales\u00bb, puntualiz\u00f3 Analian.<\/p>\n

Por \u00faltimo, detall\u00f3 el mapa de la Rep\u00fablica Armenia de 1918 -cuyo lema era \u00abuna Armenia libre, independiente y unida\u00bb-, que todav\u00eda ten\u00eda los territorios de Najichev\u00e1n y Nagorno Karabaj, cedidos por la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica a Azerbaiy\u00e1n, en el caso de Karabaj, como regi\u00f3n aut\u00f3noma. Eso gener\u00f3 a partir de 1988 un movimiento para la liberaci\u00f3n de Karabaj (o Artsaj, su nombre armenio), que desemboc\u00f3 en una \u00abreacci\u00f3n violenta\u00bb de Azerbaiy\u00e1n, primero con los pogromos, matanzas de armenios en las ciudades azer\u00edes de Bak\u00fa, Sumgait y Kirovabad, y luego con la declaraci\u00f3n de guerra contra Armenia y Nagorno Karabaj.<\/p>\n

Khatchik DerGhougassian, por su parte, propuso una \u00abmirada armenia\u00bb a la causa nacional de Malvinas y \u00abdesafi\u00f3\u00bb al embajador de Azerbaiy\u00e1n a que vaya a hablar sobre derechos humanos y Nagorno Karabaj en el propio Museo Malvinas, para luego destacar la importancia del encuentro entre dos pueblos para debatir la dicotom\u00eda sobre los principios de autodeterminaci\u00f3n e integridad territorial, principios abstractos del derecho internacional \u00abque nunca se aplican como tales porque todo es una lucha por el poder\u00bb.<\/p>\n

\"_02a2959\"<\/a>\u00abMalvinas fue el fin de la Guerra Fr\u00eda anticipada en Sudam\u00e9rica. La Guerra Fr\u00eda entendida como el enfrentamiento entre dos paradigmas -izquierda y derecha o mundo libre y mundo comunista- que fue importado por las \u00e9lites locales con objetivos que ten\u00edan m\u00e1s que ver con su perpetuaci\u00f3n en el poder que el propio enfrentamiento entre Estados Unidos y la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica\u00bb, se\u00f1al\u00f3 DerGhougassian, citando a su colega Juan Gabriel Tokatlian.<\/p>\n

Sobre los caminos para resolver la cuesti\u00f3n, el profesor de la Universidad de San Andr\u00e9s opin\u00f3 que \u00abla primera opci\u00f3n es lo que se intent\u00f3 en la d\u00e9cada de los ’90: poner la soberan\u00eda bajo un parag\u00fcas, tener una postura m\u00e1s pragm\u00e1tica, pensar en las relaciones y dar se\u00f1ales de predisposici\u00f3n por una pronta normalizaci\u00f3n. La otra opci\u00f3n es lo que llamo la causa nacional: la presencia de Malvinas como parte del ser nacional argentino, de una forma en que no es parte del ser nacional brit\u00e1nico\u00bb.<\/p>\n

\"_02a2981\"<\/a><\/p>\n

\u00abEsta perspectiva de la causa nacional cambia totalmente la dicotom\u00eda entre el derecho de autodeterminaci\u00f3n o integridad territorial. Posiciona a la Argentina en un lugar donde no olvidarse de Malvinas se transforma en una ‘memoria activa’ a largo plazo y se transmite de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n\u00bb, dijo DerGhougassian. \u00abEs ah\u00ed donde hago el paralelo entre lo que muchos consideran una ‘utop\u00eda’ armenia, la recuperaci\u00f3n de Armenia hist\u00f3rica\u00bb, consider\u00f3, en relaci\u00f3n con la gran diferencia entre la importancia econ\u00f3mica y pol\u00edtica de Turqu\u00eda y un pa\u00eds como Armenia. Sin embargo, seg\u00fan DerGhougassian, nunca se pudo impedir esa lucha, que en Armenia ten\u00eda como s\u00edmbolo el Monte Ararat, hoy localizado en Turqu\u00eda pero que siempre fue considerado el s\u00edmbolo m\u00e1s importante de la identidad armenia.<\/p>\n

\u00abMalvinas para la Argentina es como el Monte Ararat para los armenios. A largo plazo se va a recuperar, es un compromiso que se transforma en memoria y pol\u00edticas activas\u00bb, finaliz\u00f3 DerGhougassian.
\n\"4\"<\/a>Al cierre, el moderador Juan Manuel Peralta, explic\u00f3 que \u00abinvitamos al Consejo Nacional Armenio de Sudam\u00e9rica a participar de esta actividad porque creemos que tanto Malvinas como Nagorno Karabaj constituyen dos casos, si bien diferentes por principios del derecho internacional en que se fundan y por la naturaleza de las poblaciones que habitan en estos territorios, ambos comparten el ser reclamos de soberan\u00eda hist\u00f3ricos con una actualidad innegable\u00bb.<\/p>\n

Una vez finalizada la actividad,\u00a0Cesar Augusto Villamayor Revythis realiz\u00f3 una donaci\u00f3n de dos obras, un dibujo y un grabado en lin\u00f3leo, realizadas por su madre, la profesora Mar\u00eda Tamara Revythis, para ser enmarcadas y expuestas en las oficinas del Consejo Nacional Armenio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Museo Malvinas e Islas del Atl\u00e1ntico Sur fue sede el s\u00e1bado 19 de noviembre de una charla titulada \u00abDerechos humanos, comunidades y territorios\u00bb, en el que participaron el director del museo, Federico Lorenz, Khatchik DerGhougassian, profesor de la Universidad de San Andr\u00e9s y presidente de la Fundaci\u00f3n Consejo Nacional Armenio, y el licenciado en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5110,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-5116","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actividades"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/cna.org.ar\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/2.jpg?fit=877%2C626&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cna.org.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cna.org.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cna.org.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cna.org.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cna.org.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5116"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/cna.org.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5116\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5127,"href":"https:\/\/cna.org.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5116\/revisions\/5127"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cna.org.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5110"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cna.org.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cna.org.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cna.org.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}